그리고 가장 정확한 증거는 인디언과 한국인의 혈연관계에 나타난다. HLA에 의한 혈연관계를 조사해 보면 분명한 증거가 나타난다(위 오른 쪽). 인간 조직적합성항원 연구의 세계적 중심기관인 미국 UCLA의 HLA센터 교수들이 연구해 본 결과 한국인과 인디언들이 100퍼센트 똑같다는 것이 밝혀졌다. HLA A2 나 B62, C3 와 같은 것은 한국인 외에는 세계 어디에도 안 나오는데 인디언들에게 나온다. 그것은 고인돌 문화를 가지고 있었던 인디언들은 바로 아메리카로 이동한 한반도 사람들이라는 의미다.

2. 고대 한국과 고대 일본과의 관계

악연으로 이어져온 한일관계에 있어 임진왜란과 일제 36년을 통하여  [왜]로 인식되는 일본이란 나라의 실체를 알아보자. 한일관계의 악연의 배경은 아마도 고대 고구려.신라.백제와의 관계에서 찾아야 근본적인 원인과 해결책을 찾을 수 있지 않을까 싶다. 특히, 신라에게 멸망당하여 일본열도로 이동한 가야와 백제는 신라를 원수처럼 여길 수 밖에 없었을 것이다. 따라서 한일관계를 그러한 역사적 배경에서 보자면 아마도 백제와 신라와의 끝나지 않는 전쟁정도로 보면되지 않을까 싶다. 그러나, 전쟁으로 해결된다면 얼마나 좋겠는가마는 전쟁으로는 해결될 수 없고 전쟁으로는 악순환만 지속되기 때문에 역사적 인식을 통하여 서로가 화해할 것은 화해하고 배상할 것은 배상하여 미래의 동반적 관계로 나가야 한다고 본다. 특히, 가야와 백제을 멸망시키고 일본열도로 축출시킨 신라의 김알지 후손들은 백제왕족들의 피가 흐르는 일본황실에 대해 사죄하고, 일본황실 또한 한반도침략에 대해 사죄하고 일제하 피해에 대해 배상한다면 한일관계로 더 협력과 동반자 관계로 발전해 나가리라 본다. 화해와 협력은 사죄와 배상을 전제하지 않고서는 어려운 일이기 때문이다. 한일관계는 한국과 일본의 극단적인 국수주의와 극우세력에 의해 왜곡되거나 감정적 차원으로  발전해 나가서는 대립과 갈등의 연속일 뿐, 전혀 문제해결에 도움이 안된다. 한국과 일본의 공동의 적은 군국주의와 침략주의와 역사왜곡세력임을 전제로  고대 일본의 천황(天皇)가는 우리 민족하고 긴밀한 관계가 있다는 것을 밝혀 보기로 한다. 

백제 무녕왕릉(황제사망시 표기되는 '붕어'라는 지석판이 발견). 아시아의 해상제국 백제황실이 백제 담로국의 하나였던 왜열도 왕실에 하사한 칠지도(왼쪽부터)  대륙과의 혈연설을 부정해 왔던 일본황실이 족보상 백제 무녕왕(곤지)과 관계된다고 언론방송에 공식발표하는 일본의 아끼히토 천황

2차 세계대전의 원흉 '히로히또' 천황(天皇)이 천황 집안의 오래 전 생활을 그린 그림책을 보여 주었는데 거기에 놀라운 사실이 기록되어 있다. 일본 사람들은 하지 않고 천황족(天皇族)들만 하는 특수한 문화가 있는데, 천황족(天皇族)들만 먹는 특수한 떡을 만드는 방법과 떡을 그려 놓고, 그 옆에 가다가나(일본어)로 '시루또꾸'라고 써 놓았다. 그 떡은 바로 우리나라 사람들이 먹는 '시루떡'이었다. 

고구려 여인들의 고쟁이

그리고 일본 여자들은 과거에 원시적이어서 팬티를 안 입고 살았는데, 천황족(天皇族)들만 유일하게 팬티를 입고 살았다. 그 팬티를 그려놓고 가다가나로 '고쟁이'라고 써 놓았다. 이것은 우리나라 사람들이 입던 '고쟁이'이다. 지금은 수의로 쓰이는 고쟁이는 고쟁이는 한복과 함께 입는 옛 속옷 가운데 하나로 고구려시대부터 여성 속옷으로 고구려 벽화속에도 나온다. 그래서 일본황족들은 우리하고 혈연관계가 깊다는 것을 알 수 있다. 지금 일본천황은 히로히또의 아들 '아끼히또'다. 이 사람이 위 동영상 자료가 증명하듯이 얼마전 언론방송에 고대 일본천황은 백제와 혈연관계가 있다고 발표했다. 자신의 몇 대 할머니는 백제 무녕왕(곤지왕)의 누구였고... 하는 것을 말했다.  일본 천황족과 관련이 깊은 무녕왕은 바로 일본에서 [사마]로 불리던 백제 무령왕이다. 일본의 국보급 문화재인 '칠지도(七支刀)' 안에 이렇게 쓰여 있다. "높으신 백제왕이 그 밑에 급인 일본 왕에게 주노라." 당시 일본황실에 대한 백제의 위상를 알 수 있는 대목이다. 일본황실은 백제황실이나 마찬가지였다는 것을 알 수 있다. 참고로 아시아 해상제국 백제는 일본열도는 물론이요 쥐나의 동남지역과 동남아시아에 이르기까지 22담로를 두었는데, 그 담로의 왕은 바로 백제황족들이였다. 그러니 당연히 일본황실은 백제황족들일 수 밖에 없다. 

왼쪽 그림은 일본의 기토라 고분의 무덤 천정에 그려진 천체도다.  일본 어디에도 이런 모습을 관찰할 수 없었다. 나중에 알고보니 이 천체도는 바로 한국땅 평양의 하늘에서 보이는 천체도였던 것이다. 아마도 고구려 출신의 한국인이 일본에 와서 천황족으로 살다가 죽을 때가 되자 꿈에도 잊지 못할 자신의 조국 평양의 하늘을 사모하여 무덤에서라도 내 고향의 하늘을 보겠다고 유언한 것으로 보인다. 일본말 속에도 우리말이 많이 남아 있다. 우리말 '나라'를 일본에서도 '나라' 라고 한다. 우리말의 '왔소'가 일본에서는 전라도 사투리에 가까운 '왔쇼이', 우리말의 '도착'이 일본에서 '도차꾸' 다. 일본사람들이 크게 낭패를 만났을 때 일본말로 "백제가 망했는데... (더 이상 무슨 희망이 있느냐)"라는 표현을 쓴다. 백제가 망한 지 천년이 넘었는데, 아직도 그렇게 말하고 있다. 고대 일본이 백제와 얼마나 긴밀한 관계였는가를 알 수 있는 대목이다. 

▲  백제상복에서 유래한 기모노

또한 백제 무녕왕릉에서도 발굴되었다고 하는 ‘기모노’는 귀족 여성들의 예복으로 본래 백제의 상복에서 유래되었다. 백제가 신라에게 패망후 상복을 벗지않았다는 백제 왕족들과 귀족들이 일본으로 건너간 나라를 찾을 때까지 벗지 않겠다며 고집한 백제의 상복이다. 그 옷이 일본 예복인 기모노로 발전한 것이다. 우리 나라의 상복과 기모노의 패턴을 외관상으로 비교하여 보면 동일하다는 것을 발견할 것이다. 기모노에서는 잘룩한 허리, 볼륨있는 가슴, 유연한 소매나 어깨 라인등은 전혀 발견할 수 없으며 오직 직선만이 있을 뿐이다. 치렁대는 긴 소매도 간단하게 뚝 절라 버리면 간편하련만 굳이 우리 선조들이 가르쳐준 상복의 원칙을 충실히 지키며 직사각형으로 축 쳐진 소매를 오늘까지 면면히 고집하고 있는 것이다.

넓은 의미의 기모노(着物)란 일상적인 의상까지도 모두 포함하는 포괄적인 의미이지만 좁은 의미의 기모노(着物)라 함은 화복(和服) 그 중에서도 本絹이라고도 불리고 비단이라고도 하는 100% PURE SILK 원단 위에 먹물로 수 많은 점(点)을 찍고 그 점을 굵은 면사(綿絲)로 한 땀씩 묶은 후에 염색을 하고 건조 후에 묶었던 면사를 다시 풀어 내면 실이 묶여있던 부분에는 염료가 침투를 하지 못하여 흰색으로 남아 있고 실이 묶이지 않았던 머리 부분은 염색이 되어 일정한 간격의 물방울 무늬를 형성하게 되는 원단이 되며, 이 원단의 주요 포인트에 손 자수를 넣거나 손으로 그림을 그리고(手描) 금박이나 은박으로 장식하여 완성된 원단으로 제작한 일본의 전통적인 의상을 말한다.

그리고 고대 일본의 글자 '가나'는 알고 보니 신라 사람들이 만들어 준 것이라는 사실이 밝혀져 지난 2002년 4월에 일본의 NHK에서 방영되었다(아래 그림은 불경에 각필로 토를 단 것이다).

일본의 신사에서 기도드릴 때 "중년의 여인이여 어서 오셔서 우리를 어려움에서 구해 주오" 라는 뜻의 기도문을 외운다. 이것은 일본 황실제사에서도 그대로 행해지고 있다. 일본 발음 그대로 읽어보면: "아! 아지매! 어서 오게, 오게!" 경상도 말 그대로다. 번역할 필요가 없다. 고대 한국인들 특히 경상도 아주머니들이 일본에 가서 글도 가르치고 문화도 가르치고 문명도 가르쳤기 때문에 그 도움을 입었던 일본의 천황족과 원로들이 아쉬울 때마다 경상도 아주머니(아지매)를 그리워한 것이다. 일본글 가나가 만들어지는 시기가 10세기이다. 그럼 그 이전 9세기 이전은 기록이 남아있는 것이 만엽집이다. 4세기부터 8세기기까지 이룩된 향찰식표기(이두문/엄밀히 말하면 다르다)로 한자의 "소리"를 차용한 용자법이다. 한자는 뜻글자이만 한글처럼 표음문자로 한자를 사용한 것이다.(향찰식표기법) 이렇게 보면 일본이란 나라는 백제계의 일본황실을 중심으로 해서 고대 고구려,신라,백제,가야 문화가 혼합된 국가임을 알 수 있다.

8세기 이전 일본노래 만엽가도 순수 한국말임을 증명

8세기 일본인들의 말이 지금 우리들이 사용하는 한국어라는 결정적인 증거는 일본에서 사용되었던 향찰식 노래가 만엽가다. 약 4600수가 전해내려오고 있다.신라향가와 같은 맥락이다. 우리향가는 25수가 남아있다. 이 만엽가의 주인공은 일본왕실을 비롯한 왕자,여왕,귀족들의 노래들이다. 이 노래가 일본 인들이 해석해 놓은 것을 보면 의미불명이라해서 완독을 못하고 있으며 의문투성임을 그들도 인정하고 있다. 그들이 가정 어렵다고 한 2991번 만엽가를 해독한 "전혀다른 향가와 만엽가"(우리문학사/1993년 김인배,김문배공저)에서 1수 발췌하여 일부분만 올려 이 만엽가가 한국어임을 알게하고 일본왕실과 그 주체세력의 정체성을 알 수 있는 계기가 되길 바란다. 일본,아스카 와 같은 국호까지 한국향찰식의 소리글로 지은 그들의 정체를...

(만엽가)

본문:垂乳根之母我養蠶乃眉隱馬聲蜂音石花蜘(蟲廚)荒鹿異母二不相而(27자)  

垂(드르우)乳(젖)根(근)之(지)母(어미):드르(들판의 고어)우(上)젖 큰 지어미

我(아)養(기를)蠶(눗헤)乃(내) :아기를 눕혔(눗헤/누에:고어)네

眉(미)隱(은)馬(말)聲(성)蜂(버리)音(그늘):미운 말썽버리(벌/버리/고어)거늘

石(돌)花(화)蜘(거믜) :돌아 거믜(까물아지다/고어)

(蟲廚)(쥐메노호리/쥐메늘/고어) :째매놓으리

荒(그츠)鹿(사잠)異(다르) :그치사 잠(사잠/사슴/고어)들어

母(어미)二(두)不(불)相(상)而(이) :어미두 불쌍이 (생각한다)  

해설 : 들판에 젖이 큰 지어미가 아기를 눕혔네(젖먹인다) 미운 말썽부리거늘.

(젖달라고)돌아 까물어지니 짜매놓으리(우는것을)그치사+잠(寢)들어. 어미두 불쌍이 생각한다.

문자풀이:아기를(我(아)+養(기를)=목적격 "를"까지 그들이 사용했다는 것이다.이 노래를 해석하여놓고 보니 현재우리들이 사용하고 있는 말들이 그 당시에도 같이 사용되었다는 것이다. 향찰식표기는 한자의 "소리"를 차용한 것이다.한자의 의미는 은유로 사용되고 한자를 "발음기호"로 사용한 것이다. 音(그늘/陰:옛날에는 陰자 대신 音을 사용하여 "그늘"이라 했다-큰 사전 참조)  

훈민정음은 우리말 소리말의 소리부호=발음부호의 창조이다. 이 시기 향찰의 표기법은 "한자"는 "소리부호" 발음부호의 역할인 셈이다.  

특이 한 것은 (蟲廚)는 廚(부억/주)에 벌레 충(蟲)이 붙은 글자로서 한문사전에도 나오는 것이 없다는 사실이다.이는 순전히 노래의 기록자가 고안해 낸 글자로 부엌 등의 그늘지고 습기찬 곳에 서식하는 벌레라는 의미에서 부엌 廚(주)와 벌레 충(蟲)의 會意字로 만든 글자이다. (쥐메느리/(공벌레):고어:쥐메노호리/째매놓으리/소리차용). 놀라운 용자법이다. 한국인이 아니면 어디 감히 일본인이 이것을 해석하리오. 4600수 모두 한국어로 해석된다면? 일본천황의 정체는 무엇이며? 그들이 부르짖는 만세일계의 천황계통의 허상이 깨어지는 순간들일 것이다. 이미 "일본서기 고대어는 한국어/빛남출판사1991년판"에서도 소개된 그들이 있기 때문에 그 진실은 밝혀지는 것은 시간문제일 것이다. 미발표된 만엽가가 500수가 된다고 하니 김씨들의 연구성과에 기대해본다.

▲  일본 국립 유전학 연구소 자료

일본인들도 HLA 유전연구결과 한국인들과 거의 똑같다는 것이 증명되었다. 일본 국립 유전학 연구소에서 그려놓은 유전자 구조도와 유전자 분포도를 보면 쥐나대륙의 산동지역과 만주.시베리아.일본은 고대 단군조선의 영역 그대로 우리 한국인들의 영역임을 알 수 있고, 그 후손들임을 알 수 있다(지금의 산동지역이 쥐나국의 땅이라고 해서 그 사람들까지 쥐나인들이고 규정하면 안되는 것이다..쥐나대륙의 남부지역을 제외하고 대부분 고대 동이족들의 후손들이 현재 살고 있다고 보면 된다) - 즉, 일본 본토에 순순 본토인(조몬인=아이누)의 DNA를 가지고 있는 비율이 4.8%에 불과한 것으로 일본 국립유전학연구소가 밝혔기 때문이다.

이 같은 사실은 일본국립유전학연구소 공식 홈페이지(www.nig.ac.jp) 전자박물관에서 확인할 수 있다. 이 같은 내용이 들어있는 호우라이 사토시 박사의 연구자료를 일본인 유래를 알 수 있는 가장 근거 있는 자료로써 공식 채택하고 있다. 그 동안 이와 유사한 내용의 연구들이 있긴 했으나 공신력 있는 일본기관이 공식 확인해주기는 이례적인 일이다.  호우라이박사는 미토콘드리아 DNA다형으로부터 일본인의 유래를 밝히면서 일본 본토에는 순수 본토인의 DNA를 가지고 있는 사람의 비율이 4.8%에 불과하고,50%는 한국인, 중국인의 DNA를 가지고 있는 사람들로 구성돼있다고 밝혔다.